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  • 宝林寺导游词

    南宗的历史上是占有一席不可忽视的地位。又据典藉所记,住持僧元亮自知圆寂,卓锡僧德钦之严修造福,都是地方佳话。至于近代铁僧,袭常氏之行医济世,则更著口皆碑。抗日战争时期广游二支队在住持铁僧的支持下,把林寺...

    不详

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  • 汉传佛教的建寺文化(1)

    寺”、“正始寺”、“河间寺”常有蓬莱仙馆之建筑。即写景林寺所谓:“海内作蓬莱山,山中有仙人馆,上有钓台殿,并作虹倪阁,乘虚往来”。皇兴二年﹙西元468 年﹚,北魏献文帝拓跋弘在平城建永宁寺,“构七...

    不详

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  • 终南山简介

    寺院好大一部分即在终南山中,除上述祖庭、中心寺院外, 比较重要的还有:   西段的太白山中,昔有九林寺,是9大寺院的总称,9寺之中今存铁佛寺。相传这里是北周 武帝灭佛时禁锢关西僧人的地方。此外又有不少...

    不详

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  • 中国佛学源流略讲(6)

    舒州(今安徽太湖县一带)皖公山,静修禅业”,他就随之学禅十年。以后有一师去了广东罗浮山。道信也往江州庐山大林寺,后又到了湖北黄梅双峰山。后人据此认为道信所遇二僧就是慧可与僧粲。并说去罗浮的是僧粲,他在...

    吕澂

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  • 傅大士禅法的师授和嗣承

    头陀行者。  傅翕“爰初隐逸,宴处林丛”(碑铭)、“修禅远壑”、“逃迹山林,肆行兰若”、“薰禅所憩,独在高岩,爰挺嘉木,是名捣(梼)树”,在下定林寺“游岩倚树,宴坐经行”、“居荫高松,卧依盘石”(碑文)...

    张勇著

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  • 文殊道场五台山

    ,三逾寒暑,徒步跋涉来到五台山,于此悟通大小乘律后,返回南京兴建古林寺律宗道场。弟子寂光曾于万历年中在五台山起皇坛传戒,中兴南山律宗。弟子远清自幼出家五台山,从如馨律师学律后,又返回五台山,精研律部,...

    不详

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  • 近代的丛林禅修与管理制度

    ,法忍时称“天下首座”,住湖州赤山寺,後建江浦县狮子岭兜率寺,座下高僧辈出。长江一带,上有文殊院、空林寺、宝光寺,下有金山寺、高寺陆续恢复祖制,是十方丛林,永远海单,立共住规约。其中以“金山规约”最...

    王丽心

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  • 绪论:社会剧变与佛教转型

    佛教,而「罗教」盛行。隆庆五年(1571),他至禅宗祖庭之一的江西青原山净居寺,「见寺废,僧皆蓄发」。后来至禅宗六祖慧能的道场广东曹溪宝林寺(南华寺),见「寺中百房,皆扃其户,入门绝无人迹,惟祖殿侍奉...

    不详

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  • 弘赞法华传(2)

    之初年也。  释法智。宣城人也。少小出家。戒行勤苦。不交俗务。隐居山林。清净求志。诵法华一部。曾无懈废。兼复声韵朗彻。音句分明。每常唱诵。人皆乐闻。时人。呼为智法华。贞观年初。居蒋山上定林寺。尝一夜。...

    不详

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  • 水流常急境常静——浅论日本茶道中的禅宗思想

    构成亲如兄弟,秩序井然生活的根本要素。禅寺生活也是如此。禅僧的举止言行都要符号规矩,用拜访过禅刹定林寺的宋代儒家程明道的话来说就是“三代威仪,尽在是矣”。禅宗的教义当然要超越形式而直接把握精神,但同时...

    不详

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